孔子因材施教典型案例,教师中的老司机!


 世人皆知孔夫子桃李遍天下,门下有三千弟子,其中三好学生七十二人。可是鲜有人知道孔夫子还是个老司机,那些三好生就是他培训出来的驾校教练。

  当时,孔夫子教授学生的主要课程是六艺。所谓“六艺”,是指“礼、乐、射、御、书、数”六项科目。按现代教育的分类分为“德、智、体”三大类,其中礼乐可以归为德;书数为智;射御为体。孔夫子在提倡普及教育(有教无类)的同时,其教育理念与今天我们宣传的一样,德智体全面发展才是好学生。

  孔夫人为什么要教学生驾驶技术呢?从古至今的教育都有实用与功利的一面,这个无须讳言。大家都知道孔夫子自幼尊古好礼,商代贵族弟子以习礼与习武为主,其中习武便是以射御为主。夏、商、周三代的学校都是贵族学校,射御属于基础课程,孔夫子的民办学校,不管你是贵族弟子,还是农民工子弟,他都欢迎。夫子教学生礼乐射御,与毛泽东提出的文明其精神、野蛮其体魄本质上并无区别,在当时礼崩乐坏、战乱频仍、诸侯兼并不已的年代,学习射御比学习礼乐更重要,学会射,可以先下手为强;学习御,打不过敌人时候可以驾了车逃之夭夭。

  孔圣人的教学,实用性第一。毕竟活着才是硬道理,死的人只能供活着的人瞻仰,是无法颐指气使的,许多人说孔夫子满口的礼义道德,手无缚鸡之力(四体不勤、五从不分),这种认识太过片面。其实,孔夫子才兼文武,是深藏身与名的扫地僧。

  周代有六乐,乐舞又分为文舞与武舞,其中《大武》是周人自创,是周人伐纣的情景再现。表演者一脸义愤填膺状,手执干戈而舞。其中有一个“夹振之而四伐”的动作,夹振是敲击乐器伴奏,一击、一刺为一伐,四伐是在伴奏乐中重复四次上述动作。孔夫子在看了之后,大摇其头(尽美矣,未尽善也),好看是好看,但不中用啊。

  如果夫子懂得只是《小苹果》这类的街舞,怎么会留下这差评呢?据《礼记·射义》记载,“孔子射于矍相之圃,盖观者如堵墙。”意思是说,孔子在一个园子里射箭,围观的人像墙壁一样密不透风。如果不是他箭法出乎其类、拔乎其萃,怎么会有那么多人来围观?倘若他射技平庸,经常脱靶,估计人们早就逃的不知去向了。即便是有人看,也得穿越盔甲,站在他身后吧。

  孔子箭法如神,为什么不教射箭却开办了驾校呢?这是因为当时社会环境使然。就和现代青年外语至少四级、有驾照、会开挖掘机、或者烹饪,三照无一照,根本无法就业的道理一样。

  春秋时,车舆不再只是贵族使用的交通工具,而是广泛运用于运输与狩猎当中。孔夫子与时俱进,成立一个驾校太过正常。那么,他所传授的交规和今天又有什么区别呢?


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