孔子的洒脱的主要内容

[导读]有关于论述孔子的文章可谓是多如牛毛,每个朝代都有对他的议论,日积月累下来,早已是数不甚数。在当今,曾有一个散文家,写了一篇名叫《孔子的洒脱》

孔子的洒脱的主要内容

有关于论述的文章可谓是多如牛毛,每个朝代都有对他的议论,日积月累下来,早已是数不甚数。在当今,曾有一个散文家,写了一篇名叫《孔子的洒脱》一文。辞藻写的极为平淡,但能够表达出在他眼里的孔子,是如何的洒脱。

周润发版孔子

周润发版孔子

在周国平的眼里,觉得《论语》是幽默风趣的文章,有点像林语堂一样,能够读出其中的乐趣,因此他能够发现孔子其实是一个洒脱的人。

儒家这种文化,多次提到要出世为官,而不是退隐。而作为始祖孔子,他其实是一个淡泊名利的人,他对官场的追求较为平淡。

谁都知道孔子是一个读书人,作为古代的读书人,都需要寒穿苦读十年,心中是有着自己的追求,那就是考取功名,从为一个有出息的人。而孔子就觉得人生来就是个没出息的人,作为他这样一个大家,也有人曾诋毁过他,说他是一个无所事事的人,且毫无特长,然后孔子对此,只是笑笑,说我只是一个赶马车的罢了。

而如何看待读书,其实孔子有着自己独特的见解,他认为读书要把兴趣作为老师,而不是为了读书而去读书,这种纯学术的想法在他看来使极为愚蠢的行为。而且他还主张读书就是完善自己,用知识来妆扮自己。在孔子的心目中,人就得要有真才实学,而不是追求那些功名利禄,至少这样的话他在《论语》中就强调了多次。

以上就是关于孔子洒脱的地方和理解,也许孔子会有着不洒脱的地方,这说明人不完人,圣人也是如此,可见人性其实很复杂,是一门有意思的学科。

有关圣人孔子的典故都有哪些

孔子也并不是从刚出生就是圣人,他也是经历了一些磨难才会有今天的成就,才会成为我们伟大的圣人。关于他的故事有很多,其中最出名的就要数他拜师的故事了。

孔子拜师的典故

孔子拜师的典故

在他年轻的时候,就已经是远近闻名的老师了。但是他还是认为自己的知识并不是那么的渊博。于是在他三十岁的时候,就离开了自己的家乡曲阜,来到洛阳想要拜大思想家为师。

但是孔子的家到洛阳并不是那么的近的,之间的距离恐怕有上千米,于是孔子到洛阳的过程中基本上是都是风餐露宿,日夜兼程。直到几个月后,终于来到了洛阳城。准备进洛阳城的时候,他瞧见一架马车,在马车的旁边站着一位将近七十多岁的老人。身穿长袍,头发和胡子全部白了,看上去很有学问的样子。于是孔子猜测这位老人可能是自己要拜访的老子先生吧!便上前行礼询问:“老人家,您就是老子先生吗?”老人见这位年轻人一眼就认出了自己,就有些纳闷。孔子见老人神情疑惑,于是上前说:“我是学生孔丘,特地前来拜见老师,请收下我这个徒弟吧。”老人才恍然大悟:“原来你就是仲尼,听说你要来,我特地在这里迎你,研究学问你不比我差,可为什么还要拜我为师呢?”孔子听了再次行礼,说:"多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博,跟您学习,一定会大有长进的。”

从这以后,孔子每天都跟在老师身旁,有不懂的就随时问,而老子也毫无保留的将自己知道的传教给他。

历史上孔子是哪国人

在如今重视传统文化的社会,各个国家对都很拥戴,就好像韩国人把弄过去成为自己的,甚至把端午节也认定是自己民族的,这种行为恬不知耻。谁都知道,两千多年前的孔子,他对于我们古代中国的影响是深远的,可恶的韩国人还想把孔子搬走,贴上他们韩国人的标志,却不知道,孔子早早打上了中国的烙印,他是春秋时期的历史,是地道的鲁国人。

周游各国的孔子

周游各国的孔子

虽然孔子的国籍已经很清楚,但是对此的争论依旧不休。更为可笑的是,孔子在中国,常常遭到我们恶意的批斗,在文革时期就被提出要打倒,而到了韩国,韩国人对他是普遍的尊敬。可见,在几十年前,我们就已经缺失了文化的根,与传统文化很难相联系,把孔子都给拱手让给了韩国,让他们将其奉若至宝。

在1934年,那时候还处于民间时期,出现了一本杂志叫《论语》,其中就有一篇文章就是论《孔子的国籍》,我们不管它的作者是谁,只知道文章上提到。在80多年前的日本,有个名叫广田弘毅的人,他每天都离不开论语,在出任日本的首相之后,常以论语作为自己的口头禅。

不仅仅是日本,连德国都要来掺这一脚,龚特作为德国的专家,认定孔子是北种人,而具体的论述不详。可见德国的孔子说,这只不过是一个笑谈罢了,虽然德国还建立过一所孔子庙,这样看来,谁又能说孔子当年没有到过海外游玩呢。从这个角度我们可以想,孔子是和国籍其实并不重要了,只知道他对世界的影响也是深远的,因此哪个国家都想把孔子占为己有,可以谅解。


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