孔子竟然被人利用了

   

在著名导演胡玫执导,国际影星周润发主演的史诗电影《孔子》上映之际,笔者想到了这样一个问题:孔子为什么伟大?在春秋战国的诸子百家之中为什么只有他鹤立鸡群,与众不同?

孔子的思想自然是他伟大的原因之一,但恐怕儒家思想也并不比道家、墨家、法家的思想丰富多少,深刻多少,他之所以伟大可能更多的是因为一个说起来并不光荣的事实——他被长期掌握着话语权的封建皇帝们利用了。为什么这么说呢?

孔子竟然被人利用了

孔子教育人们“君君臣臣父父子子”,“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,这是他思想的一个重要内容。虽然我们斥之为封建糟粕,但孔子的本意实际上是好的——他要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率,希望通过上定名份来教化天下,以维护社会的伦理纲常、政治制度。

封建皇帝们拿纲常来要求黎民百姓、文武群臣,而他们中的绝大部分却经常跳出这个圈子任着性子胡来,弄得自己皇帝不像皇帝,父亲不像父亲,丈夫不像丈夫,就是开创“开元盛世”的所谓一代明君唐玄宗都难逃此例——他信任奸诈小人李林甫、杨国忠,有失皇帝之明;他因听信谗言一日杀掉三子,有失父亲之慈;他纳儿媳为妃,且将“三千宠爱”集于杨贵妃一身,有失丈夫之德。

孔子要求人们将“仁义礼智信”作为重要的生活原则,这当然也是非常正确的,而且作为“五常”得到了皇帝们的官方认可,可问题是皇帝们却一直在带头挑战“仁义礼智信”。

在封建社会两千多年的上,虽然也有那么几位真“仁”的皇帝,但和不“仁”的帝王比起来毕竟是微不足道的少数。“义”字在皇帝们身上也根本看不到一点影子,我们看到的只是未央宫惨淡的血色和石头城桩桩的血案。汉唐堪称上最伟大的两个朝代,其后宫仍然被冠以“脏唐臭汉”之名,“礼”在皇帝们中是否得以认真贯彻就是不言自明的事情了。

“智”倒是皇帝们真正愿意追求,特别梦想获得的东西,但皇权的血腥斗争中又发生了多少利令智昏、疯狂残暴的行为呢?至于“信”,就更不要希望皇帝们以身作则了。地方中小官场的勾心斗角、尔虞我诈已经骇人听闻,何况那代表着最高权力、最大利益的朝廷大官场。

尽管纲常套不住高高在上、权倾天下的皇帝们,却能够牢牢控制住无权无势、胆小怕事的小老百姓,皇帝们对这个结果很满意,他们一满意,孔子的地位就升高一层,他老人家就这样一步一步地成了伟大的圣人。

不管孔子多么伟大,多么神圣,他还是被皇帝代表的封建统治者给利用了,他身上的这些悲剧色彩无论如何也是抹不掉的。


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