孔子现在的后代现状如何

[导读]孔子距离当今社会已经过去许久,他活在我们的记忆里,甚至他的形象早已模糊,但是却丝毫不影响他对后世的形象。曾有人为了追溯孔子,把他留传下来的后

孔子现在的后代现状如何

距离当今社会已经过去许久,他活在我们的记忆里,甚至他的形象早已模糊,但是却丝毫不影响他对后世的形象。曾有人为了追溯孔子,把他留传下来的后人家谱进行研究,发现到如今,已经有第77代子孙,甚至更多,但是从第77代开始,孔子的后人开始居住在台湾,而不愿回到大陆,这究竟是为何?

孔子诞辰后裔全家福

孔子诞辰后裔全家福

关于这个问题,就得从源头开始说起。在2千多年前,传说为了表达对孔子的不满,就挖掘他的墓,这仅仅是一个传说,至今无法证实。但是在文革时期,不可一世的红卫兵做了一件错事,那就是挖掘了孔子的坟墓。虽然挖的只是一个坟墓而已,但是其代表的意思是深远的,红卫兵破坏了中国文化的根本,对传统儒家文化的传承。针对这件事情,应该要有当事人出来道歉,对孔子的后人,或者是全中国人道歉,但是至今没有。这对于孔子的后人来说,这是一种耻辱,赤裸裸地打在他们的脸上,让他们对大陆的文化失去信心。

在1989年,曲阜政府开始意识到这个问题,就开展了孔子文化节,对孔子进行拜祭,但是却请不回孔德成到故乡来,忘了说了,孔德成被人称为末代衍圣工,足见他是一个有学问的人。请不回他,至始至终是当地政府的一个难题,孔德成只是想要一个道歉而已,但是至今没人愿意肩负这个骂名,对其道歉。

据说,在上世纪90年代的时候,曲阜出现了一种很火的酒,名叫“孔府家酒”的白酒。当今政府曾包装了一箱去拜访孔德成先生,孔德成先生看到这箱白酒之后,说的第一句话就是:“我们孔家没有这种酒。”可见当地政府为了利益,不惜一切地编造,使那些真正的孔子后人对家乡的原貌缺乏认知,反而他们更加不愿意回到故乡,宁愿漂泊异乡。

孔子论孝讲述了什么道理

孝这个字,是一个上下结构的字,上边有老,下边有子,而老代表着两个年老的双亲,而子代表他们下面的子女们。因此孝就是身为子女,就要孝顺父母;而且又有子背着老的意思,意味着在父母年老之后,行动不便,子女们需要背着父母代步,充满着感恩之情。

孔子跟弟子论孝

孔子跟弟子论孝

关于孝,在《论语》中,孔子曾多次提到,并且是在不同时间不同地点跟自己的弟子讨论孝的真谛。

孔子说:“当我们的父亲在世的时候,我们要观察他的志向;在父亲去世了的时候,得观察他的所作所为;假如你能做到三年不去改变父亲的方向,那这就是孝。”在他的眼里,孝就是对父亲的百依百顺,不能以自己的意志来改变他的行为,对他有所不满,这就是不孝。

子游曾问过孔子,什么才是孝,孔子说:“如今什么才是有孝的人呢,那就是能够赡养自己的父母。人虽然能够养活的了狗和马,但是对它们不尊敬,这又有何区别呢。”可见孔子认为在赡养父母的同时,还得需要对他们尊敬,是晚辈对长者的尊敬,即位孝。

孔子说:“你的父母都还在活在人世,作为子女的就不应该出远门,如果非得出远门,那就去一定的地方,一定要回去。”孝是日常的,需要对父母不断地赡养,需要常常服侍在父母左右,而不能出远门,让他们担忧。

孔子说:“关于父母到底是多少岁,我们是不能不知道的。一方面替他们长寿感到窃喜,另一方面对他们年老了感到忧伤。”子女需要在意父母的年龄,对他们年龄的关心,就是孝。

影响深远的孔子文化是什么

孔子作为儒学的始祖,其文化博大精深,是从古至今最有影响力的儒家文化,是我国重要的文化遗产保护的对象。为了弘扬和保护孔子文化,1989年9月我国首次开创举办了孔子文化节。孔子文化节是集合文化、政治、经济等内涵和艺术、科技、旅游为一体的活动。

孔子文化

孔子文化

中国作为文化大国,保护和弘扬文化是必定之举。创办孔子文化节活动的主旨是,纪念孔子,学习孔子文化,弘扬发展中华民族传统优秀的文化;目的在于纪念往哲先贤,促进民族、各国之间的文化交流,增进彼此之间的情谊。以文化的力量拉动经济的发展,以经济的繁荣促进文化的弘扬,使我国经济文化共同繁荣昌盛。

孔子的文化是古往今来优秀的文化遗产,他的思想、主张、教育都是值得当代人们,社会学习借鉴的经典。孔子有许多经典的名言名句,皆出自于其弟子为他收录整合的《论语》一书中。《论语》被称为儒家的经典,里面详细的记载了孔子的大智大慧。有教人树立人生态度:“富与贵,是人之所欲也;……得之不去也。”;人生格言:“君子敬而无失,行乎哉?”;有政治格言:“政者正也,……则民不服。”;还有关于学习的一些理论及方法:“以能问于不能犯而不校”“因材施教”等。

孔子的的文化不仅在国内弘扬,还发扬到国外,得到了世界人民的认可,是值得世界人民学习的对象。


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